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戲曲


戲曲



戲曲小百科

本影片摘出一般人對於戲曲中「似懂非懂」的專業術語12個,深入戲曲後臺拍攝,做深入淺出的介紹,如「行頭」的「行」,應唸做「ㄒㄧㄥˊ」,又如「壓軸」並非最後ㄧ齣戲,何謂「四功」、「票房」……等,引導觀眾正確運用在生活中。

12段內容包含開鑼戲、壓軸戲、包袱、行當、行頭、砌末、身段、四功、髯口、臉譜、文武場、票友與票房。


DVD (Mandarin) / 2018 / 60 minutes

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國粹京劇

京劇作為中國的國粹,其內容博大精深。本片作為中國第一部全面系統地介紹京劇的文獻紀錄片,內容豐富詳實,十二集篇幅堬[蓋了京劇從起源至形成發展,最終走向成熟的歷史簡述,並從京劇名家名角、角色行當、服裝服飾、戲臺舞美、功法程式、聲腔伴奏、化裝臉譜、科班學校、劇本創作等方面對京劇進行了詳盡的介紹。

第一集 京劇發端
第二集 走向輝煌
第三集 群星璀璨
第四集 生旦淨醜
第五集 行頭與砌末 (上)
第六集 行頭與砌末 (下)
第七集 功法程式
第八集 化裝與臉譜
第九集 唱腔與伴奏
第十集 科班與學校
第十一集 京劇劇碼
第十二集 京劇欣賞


4 DVDs (Mandarin)

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說戲: 川劇大觀園

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《川劇大觀園》

四川川劇,又稱川戲,是中國西南地區最為知名的中國戲曲之一,形成於清朝中期乾隆年間。2006年,川劇被首批收錄為中國國家級非物質文化遺產。川劇有著昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調等五種聲腔,這在中國戲曲中是十分罕見的。其中高腔是川劇中最有特色、最有代表性的一種聲腔形式,主要特點是:行腔自由,為徒歌式,不用伴奏,只用一副拍板和鼓點調劑節奏。高腔的唱腔高昂響亮,宛轉悠揚,鏗鏘有力,並有幫腔和之。打擊樂採用大鑼大鼓,貫穿於曲牌始終,使幫、打、唱三者緊密結合在一起。

川劇絕技是川劇表演藝術中技術性很強的、有較高難度的特殊表演動作,其根本目的在於幫助刻畫人物形象,提示劇中人物內心世界,從而收到強烈的藝術效果。川劇的絕活有退多,包括變臉、吐火、藏刀、耍燭火、頂燈、踢慧眼等。

四川省川劇理論研究會會長杜建華,帶我們走近川劇,感受它的無窮魅力。


DVD (Mandarin) / 40 minutes

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說戲: 大秦正聲

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《大秦正聲》
大西北,黃土原,綠秦川,古長安。這堙A五千年歷史,浸潤著華夏禹甸的農耕文明;十三朝古都,托舉起周秦漢唐的昌盛輝煌。隨著“時運交移”與“質文代變”,在秦人秦地的民歌基礎上,孕育出浩然“國風”的大秦之腔。她開創了我國戲曲自宋元以後,由曲牌聯綴體向板腔體過渡的先河,成為中國古老戲曲南昆、北弋、東柳、西梆四大聲腔之一,對子、亂彈、皮黃等地方劇種的形成,產生過重要作用和直接影響,從而享有“梆子鼻祖”之聲望。

從本質上說,秦腔是平民文化、大眾戲劇,生於清寒而成於艱難。她從山寨“草根”萌芽,曾在鄉野“廟台”棲身。世代藝人,臥薪嚐膽,篳路藍縷以啟山林,嘔心瀝血,磨劍鑄魂,終於枝挺葉茂大樹成蔭;乃至名家流派紛呈,新秀繁花似錦,幾番譽滿京都,多次蜚聲南國;繼而遠涉重洋,流播秦聲秦韻。在長期舞臺實踐和藝術創新中,秦腔形成了鮮明的地域特色和濃郁的劇種風格,既有慷慨激昂、悲壯豪放的陽剛之氣,也有纏綿悱惻、婉約清麗的陰柔之美。

世間鄉音最迷人。從本輯十部秦腔名戲中,您也許會感受到,秦腔是什麼?是搖籃曲,是華夏情,是秦人魂,是西北風……


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說戲: 大美滬劇

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《大美滬劇》

滬劇原名本灘、申曲,與錫劇、蘇劇、杭劇、湖劇、姚劇、甬劇等有著血緣關係,都是灘簧的後裔。在經歷了對子戲、小同場戲與大同場戲的階段後,由曲藝嬗變為戲曲。從鄉村進入城市後,受現代都市文化的影響,它以上海市民為自己的服務物件,將彈詞、文明戲、電影等文藝形式所表現的故事改編成自己的劇碼,並創作了大量的西裝旗袍戲與時事劇。由於內容貼近現實、緊跟形勢、表演重視心理體驗、聲腔與時俱進,故而得到了廣大觀眾的喜愛,其原創劇碼《紅燈記》、《蘆蕩火種》等在戲曲現代戲創作中起到了典範的作用。


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說戲: 歌仔春秋

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。


《歌仔春秋》
流傳于海峽兩岸的閩南歌仔戲,是兩岸共同孕育的一朵並蒂蓮,是閩台相互牽掛的一把同心鎖!它走過了百年歷程,飽受歷史滄桑,洗盡人間鉛華!

在中國三百六十多個地方劇種中,歌仔戲是唯一發源於合灣本地的中國地方劇種。隨著海峽兩岸文化交流的逐步深入,兩岸的歌仔戲文化也在不斷傳播。歌仔戲越來越成為兩岸文化合作中一個不可或缺的精神文化紐帶。

那麼,歌仔戲怎麼會在海峽兩岸誕生呢?它有怎樣的前世因緣?它是如何吸收臺灣原住民的音樂形成本地歌仔呢?它經歷了怎樣的繁華、摧殘到再繁華呢?它是如何成為魂系海峽兩岸的心曲呢?

閩南文化研究會會長陳耕將向您講述曲折坎坷的《歌仔春秋》。


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說戲: 黃梅十談

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《黃梅十談》

“樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏……”無論你來自哪里,都不會不熟悉這婉轉的曲調,美麗的故事。發源於安徽民間的黃梅戲,唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長表演質樸細緻,以真實活潑著稱;雅俗共賞、怡情悅性。

在解放前,黃梅戲還僅是流行於安慶周邊的地方小戲。新中國建立後,在陸洪非、時白林等新文藝工作者的積極參與下,以嚴鳳英、王少舫為代表的優秀演員們先後演出了《天仙配》、《女駙馬》等新編劇碼並拍攝成電影,其濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味深深感染了觀眾,令黃梅戲迅速風靡全國乃至世界,成為與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱的中國五大劇種之一。此後,黃新德、馬蘭、韓再芬等幾代黃梅戲演員的實踐探索,為黃梅戲的傳承發展不斷注入新的活力。

“你耕田來我織布,我挑水來你澆園……”這動人的曲調必將生生不息,傳唱不綴。


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說戲: 京劇的門檻

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《京劇的門檻》

京劇,初次接觸的人都說難,聽不懂咿咿呀呀的唱詞,看不懂花花綠綠的裝扮,也鬧不清那些曲曲折折的故事,哭哭笑笑的人物。其實,難者不會,會者不難,歲月造就了我們和傳統藝術的疏離,但只需費點小力氣,抬抬腿,挪挪步,跨過門檻,就能登堂入室,得見滿園芬芳。臉譜、舞臺、劇碼、人物、手法、流派、韻味、傳承,文化學者徐城北從京劇的八個方面答疑解惑,帶來《京劇的門檻》。


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說戲: 京劇名伶名戲

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《京劇名伶名戲》

京劇的式微與整個傳統文化的式微,已是不爭的事實,緣乎意識形態抑或生活方式?無論是形而上還是形而下,事實如此。

當把京劇看作人類審美物件的時候,她是獨特的,不可替代的。而獨特的審美物件一定對應獨特的審美意識。京劇即使進入博物院也是藝術的奇葩,像古希臘的雕塑,雖非到處可見,而人類無論何時,自是相識並且欣賞。

從宏觀來看,京劇是程式化的藝術。西方人說我們的梅蘭芳表演體系是表意的,區別於斯坦尼的表演和布萊希特的表現。從微觀來看,恰恰每一個角、每一出戲都精彩紛呈。

城北先生以一角一戲說京劇,正是京劇最個性的所在。城北先生溫文爾雅,娓娓道來,那一口京韻正合著京劇的藝術。


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說戲: 昆曲十講

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《昆曲十講》

昆曲的歷史悠遠久長,昆曲的藝術精妙絕倫。本講座將引領讀者、觀賞者走進這迷人的藝術殿堂。昆曲的歷史可追溯到600年前演唱南戲的昆山腔,而以水磨調新腔演唱傳奇的歷史亦可追溯到400年前了。長期的藝術積累,使其在200年前已臻于精緻和完美。昆曲藝術是以文學、音樂、表演熔鑄在一起的純粹的古典藝術,她無愧為中華民族演藝藝術的集大成者。她能以鶯歌燕舞在舞臺上營造夢8般的意境,使人陶醉留連;她亦能以銅琶鐵板創造氣貫長虹的境界,令人震撼感慨。昆曲經長期的歷練形成了完美的演藝體系,以高超的演藝在藝術畫廊中創造了熠熠生輝的動人形象,描繪了亦莊亦諧、忍俊不禁的眾生相。生旦末淨醜,獅子龍虎狗,各具驚人的技藝,人們將欣賞到各類腳色行當的精湛的表演藝術,領略人類非物質文化遺產代表作榜首的藝術魅力。


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說戲: 美哉越劇

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《美哉越劇》

也許是在某一個雲淡風輕的好天氣,西湖上飄來一座華麗的畫舫。一位花季女子斜倚雕欄,惆悵地望著眼前明媚的風景。突然,一抹亮色闖入了她的視野遠處綠楊陰堨旍F堤上,一個白衣飄飄的青年男子悄然佇立。那身影,就好像一縷陽光,毫無預兆地直射入她的人生。猝不及防地她脫口而出:“美哉,少年!”。這一刻,這位女子對於“美”的感受,是毫無理由的。正如這偶遇,是毫無徵兆的。人生中許多美麗的相遇,大抵如此。但這偶遇,卻引出一段盪氣迴腸的愛情傳奇!

禪宗有一個詞,叫做“一期一會”。意即,在漫漫人生中很多人、事,冥冥中只有一次與你相遇的機會,倘若錯過,便是永世陌路。所以,請珍惜每一次相遇。

也許,我們與越劇的邂逅亦是如此。

那麼,也請珍惜。


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說戲: 評劇話百年

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《評劇話百年》

評劇誕生於1900年前後,是在河北省冀東一帶流傳的對口蓮花落和蹦蹦兩種民間說唱形式基礎上,經過歷代藝人不斷創新,逐步發展而形成的地方戲曲,至今已有百餘年歷史。上世紀五六十年代,評劇劇院團遍佈全國眾多省市,成為全國有影響的大劇種之一。評劇的發展之快也是地方劇種發展史上不多見的。

正如老戲劇理論家郭漢城先生所言:“評劇是一個接近人民的很有活力的劇種。”它貼近人民的生活,關注時代的變遷。從新文化運動、辛亥革命到“五四”運動、土地改革等,它不斷推陳出新。不論是傳統戲、新編歷史故事劇,還是現代戲都不斷與時俱進,受到不同地域的廣大觀眾的喜愛。一個多世紀的時間堙A評劇舞臺不斷湧現優秀的表演藝術家、紛呈的流派,使評劇藝術在戲曲的星空中閃耀著燦爛而多姿的光芒。

中國戲曲現代戲研究會副會長、秘書長張宏文先生,用他的專業帶領我們領略百年評劇的精彩風貌,也為我們打開了瞭解評劇,學習評劇的大門。


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說戲: 豫劇縱橫談

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《豫劇縱橫談》

豫劇,一個200多年前出生在七朝古都開封的地方戲劇種,在中原文化沃土的哺育下迅速成長,不斷壯大。當今,表演團體數量、從業人員數量、觀眾數量都為全國之最。既有祥符、豫東、豫西、沙河等地域流派,又有以常香玉、陳素真、馬金鳳、唐喜成等藝術風格為代表的藝術流派。既有《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》等風靡全國的傳統劇碼,又有《朝陽溝》這樣家喻戶曉的現代戲劇碼。她之所以流布廣泛,深受喜愛,因為她秉承著獨特的文化內涵,具有與最廣泛的人群審美趣味相對應的劇種特色,在長期發展中,形成了豐富多彩、風格獨具的表演語彙……所有這些,都將在《豫劇縱橫談》中,得到具體深入的揭示。


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說戲: 粵韻飄香

《說戲》節目邀請國內戲劇研究名家、文化學者對中國著名的傳統戲劇做專題演講,講述各種戲劇的基本知識,引導讀者瞭解戲劇、學會欣賞戲劇、熱愛戲劇。該系列以電視的手段,以講壇的形式,將我國的優秀劇種,戲曲知識娓娓道來,普及戲曲知識,弘揚民族文化。

《粵韻飄香》
粵劇,又叫“廣東大戲”,是四百年前在北方戲曲戈陽腔、昆腔、皮黃戲基礎上,融入本土民間說唱、音樂元素而發展成的別具特色的嶺南戲曲,也是我國最早流傳海外的劇種之一。不但兩廣、港澳和東南亞的人們對它情有獨鐘,就連美加、歐陸和澳洲等的華人也對它甚是喜愛。地球上凡有講粵語的華人地區,都與粵劇結有不解之緣!

周恩來總理曾把粵劇譽為“南國紅豆”;2009年,聯合國科教文組織又把粵劇列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”,成為繼昆曲之後,第二個列入“世界非遺”的中國戲曲劇種。

在《粵韻飄香》中,編導演一身兼的一級編劇、廣東粵劇促進會副會長何篤忠,將如數家珍地向您介紹“南國紅豆”的古韻新姿!


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