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文化長河


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文化長河 - 鐵道行 II

有人說 :「有鐵路到達的地方,就有文明。」鐵路為人類帶來資源、物質、人力和文化;中國高速鐵路是目前世界上最大規模的高速鐵路網,始建於2004年,總長度已超過2萬公里。中國的「高速鐵路」定義為開行時速每小時250公里以上的動車組,以這速度運行,意味著列車即日便可由陸路到達中國任何一個省份,剎那之間,人流、物流隨著列車帶著文化萬里奔行擴展,同時又匯聚多元文化。

「鐵道行II」秉承節目一貫的探索精神,帶觀眾沿著鐵路尋找文化足跡,認識中華民族的文化和歷史,了解已被遺忘、快要失傳的中華傳統。節目合共六集半小時的紀錄片,利用鐵路作為骨幹和背景,真實呈現天南地北的民豐物阜和文化遺產,讓觀眾真正認識我們的文化、歷史和故事。

1. 暮京晨港
2. 山林西唱
3. 承先啟後 (杭深高鐵)
4. 草舞沙揚
5. 朝陽尋根
6. 華北古韻


6 DVDs (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 180 minutes

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文化長河 - 鐵道行 II - 1 : 暮京晨港

本集沿著京廣深港高鐵北上,從香港出發,途經武漢、鄭州、到達北京,全長2440公里,需時約9小時,早晨從香港出發,黃昏日暮前就可到達北京。

1800年前的赤壁大戰,歷史學家一直尋找大戰確實所在地,但至今仍然未有定論,究竟在那裡?

華北地區,黃土之上,千百年以來,窯洞都是主要居所,而三原縣柏社村,有二百幾個隱秘地下窯洞,保存至今。

北京鬃人是清朝皇室玩意,後來流傳民間,白大成是北京市非物質文化遺產鬃人傳承人,亦是現在唯一掌握全部鬃人技術的藝人。

北京的鐘鼓樓是古代皇權像徵,藉著暮鼓晨鐘,皇帝控制人民的時空,制約百姓的作息時間。

二魁摔跤是滿族傳統技藝,從來傳男不傳女,但一群農村婦女自發學藝,後來更加成為傳承人,教導下一代,傳承文化。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行 II - 2: 山林西唱

鐵路,是人類文明進步的重要里程碑。它徹底改變一個地方的發展,亦改變人的生活模式。中國歷史第一條真正營運的鐵路,由上海起步。

我們這一集由上海出發,沿著滬昆高速鐵路,跑到江西,走上世界地質公園三清山,再到丹霞地形的龜峰,更會嘗試去欣賞和學習非物質文化的弋陽唱,之後我們去到貴州學習古法造紙,再遊覽西江苗寨,欣賞石林的風景,最後去參與彝族人的火把節。

滬昆高速鐵路,全線東起上海,途徑杭州、南昌、長沙、貴陽等省會城市,西到雲南省昆明市,全長2266公里,為目前中國線路里程最長、經過省份最多的東西向高速鐵路。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行 II - 3: 承先啟後 (杭深高鐵)

客運專線「四縱四橫」佈局中的杭深高速鐵路,北起浙江省杭州,途徑寧波 、溫州、福州、廈門等城市,南至廣東省深圳,全長1450公里,連接長江、珠江三角洲,串連中國沿海經濟發達城市,是目前中國最靠近海岸線的高速鐵路。

本集我們順著杭深線,探索福建省龍岩市客家土樓民俗文化;又會到象山縣了解海鹽曬製技藝,以及當地流傳的特殊民俗活動「謝洋節」。

再到山水名勝杭州西湖,探索古老西湖龍井茶手工炒製工藝如何承先、啟後。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行 II - 4: 草舞沙揚

這次行程,會沿著蘭新高速鐵路的城市,從黃河流經的蘭州出發,欣賞古時設計的大水車,並了解蘭州拉麵的製作過程。又會造訪西寧,在湟源丹噶爾古城內看一看他們的工藝創作。

之後去到青海的貴德縣,欣賞黃河由黃變清的景緻,又會到張掖有千年歷史的山丹馬場;到哈蜜欣賞著名的哈蜜瓜種植場地,還會深入當地的哈薩克族自治縣巴里坤,最後去探訪瑤池金母的所在地天山天池。

蘭新高速鐵路,全長1776公里,東起蘭州,途經西寧,張掖、酒泉、嘉峪關,哈密、吐魯番,西至新疆烏魯木齊。是中國首條在高原、高海拔、高寒地區修建的快速鐵路,亦是世界上一次性建成通車里程最長的高速鐵路。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行 II - 5: 朝陽尋根

哈大高速鐵路,北起黑龍江省哈爾濱市,途徑長春、瀋陽、南至遼寧省大連市,全長921公里,貫通東北三省,是中國於高寒地區修建的第一條高鐵幹線,亦是世界上第一條新建的高寒高速鐵路。

本集沿著哈大高鐵,深入吉林省延邊朝鮮族自治州,了解中國朝鮮族的後裔如何延續傳統,以及當地男女的傳統活動。

攝製隊又會到吉林省長白山區,跟隨一名「老把頭」進山深山密林採參,了解「放山」習俗如何流傳於現今撫松縣一帶。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行 II - 6: 華北古韻

青太客運專線,全長770 公里,西起太原,途經石家莊、濟南、東至沿海城市青島,貫通華北地區東西走向交通。

中國歷史上,佛教石窟有很多,但道教石窟就絕無僅有,太原的龍山石窟是目前中國最大,保存最完整的道教石窟。

齊長城始建於春秋時代,已經有二千六百幾年歷史,比秦長城更早四百年興建,被譽為中國長城之父。

石家莊隆興寺,始建於隋開皇六年,公元586年,在摩尼殿有一件驚世珍品,五彩懸山觀音,俗稱倒坐觀音,原塑於宋代。

逯家嶺村海拔820米,整個村依山而建,下面是萬丈懸崖,被譽為雲端上的村寨。

查拳由新疆傳入山東已經有四百幾年,是國家非物質文化遺產,74歲高恆侖八歲學藝,是楊派查拳第五代傳人。

青島在上世紀初曾經劃為德國租界,民初時期吸引一批文人作家來居住創作,來到被稱為文人之路的小魚山一帶,你會見到老舍、沈從文、梁實秋、蕭紅、聞一多的故居,文人曾經走過的青石路,仍然散出淡淡文學之氣。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2018 / 30 minutes

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文化長河 - 大地行

八集文化紀錄片。攝製隊用鏡頭帶觀眾走遍國土,尋找「中國之最」,讓觀眾認識中國的地理環境和人文故事。

第一集 大漠悠悠
第二集 黑 白 森林
第三集 空中桃源
第四集 高原寶鏡
第五集 夢幻峽谷
第六集 雨林共舞
第七集 丹霞 山人
第八集 水如天


8 DVDs (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 200 minutes

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文化長河 - 大地行 1: 大漠悠悠

塔克拉瑪干沙漠,位於中國西北部新疆塔里木盆地中央,總面積約為33萬平方公里,是中國國境內最大的沙漠,亦是全世界第二大的流動性沙漠。它寸草不生、日照時間長、氣溫極高,人類只能生存於含有水源的綠洲。

克里雅河,維吾爾語中解作「漂移不定」,乃經常因季節性洪水改道而得名。它發源於昆侖山主峰,從南至北流入塔克拉瑪干沙漠,孕育出一條沙漠中的綠色長廊,造就了一群與世隔絕的克里雅人在此定居。

早於1896年,瑞典探險家斯文.赫定曾深入塔克拉瑪干沙漠,在茫茫沙海中發現漢唐遺址丹丹烏里克和喀拉墩,更於沙漠深處大片胡楊林中,遇上一群沿河而居,過著原始放牧生活的人;他的探險日記成為了最早記載克里雅人事蹟的文字記錄。

克里雅人是中國少數仍居於沙漠的群族,主要依附河流綠洲而生;他們現存約一千五百多人,篤信伊斯蘭教,生活簡單樸素,住所分散於克里雅河流域,每戶相距約數公里至三、四十公里。由於長期與世隔絕,克里雅人仍維持著自古流傳下來的生活習慣,無論起居飲食、建築風格等,無一不體現他們面對嚴酷環境的適應能力。

但隨著新疆經濟發展、公路修建,克里雅人與城市的距離漸漸縮短,現代文化科技正逐步融入他們日常生活中;我們不禁會問:若干年後,還可以在沙漠中央找到傳統的克里雅人嗎?


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 2: 黑 白 森林

黑龍江省東北部,是中國境內最寒冷的地區。位於黑河市的五大連池火山群,佔地超過八百平方公里,由不同年代爆發的火山錐體組成,其保存完好的火山口和各種火山熔岩構造,加上壯觀的熔岩河、熔岩海等,堪稱火山奇觀,於2004年被聯合國教科文組織收錄為世界地質公園。

中國地質大學地球科學與資源學院的白志達教授說,五大連池火山群仍然被視為活火山,受國家地震局嚴密監控,其最近一次火山運動,為1719至1721年間,可以想像當年對火山完全陌生的百姓,突然面對漫天煙火和巨響時,是如何的驚惶失措!這300年前的火山噴發,不單有文字記錄下來,更在這區形成了老黑山與火燒山,而噴溢的熔岩流,把附近的白河截為五段,形成五個串珠狀熔岩偃塞湖,五大連池火山群之名由此而得。

黑黑的火山錐,為冬季時被皚皚白雪覆蓋的東北,帶來視覺上的強烈對比,而火山的岩石和泉水,更為當地人帶來經濟效益。相傳該區的達斡爾族獵人祖先,因追蹤一頭受傷的鹿來火山旁的水泉,發現鹿竟不藥而癒,遂將此礦物含量豐富的泉水視為藥泉,用以治病。

達斡爾人原居於黑龍江北岸的外興安嶺地區,清康熙年間由於大清與沙俄的邊界糾紛,清廷要求他們舉族南遷至嫩江平原,他們最初定居耕作的地方,就是今天黑河市的璦琿區。時至今日,達斡爾人仍會在璦琿的自治鄉建起巨型敖包,用作祭神祈福,並成為散居中俄各地族人們的民族標記。

而當年南遷的少數民族中,還有鄂倫春族,他們依賴捕獵為生,因此選擇森林中的新生鄉為聚居地。每次上山捕獵之前,族中的薩滿(巫師)會帶領村民拜祭天神、火神和山神,祈求順利和豐收。雖然目前鳴槍捕獵已被禁止,鄂倫春獵人亦變成吸引遊客的表演者,但該族的傳統獸皮工藝仍然聞名全國,成為黑龍江省這冰原大地的文化遺產。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 3: 空中桃源

張家界武陵源位於湖南省西北部,總面積約397平方公里,1992年被聯合國列為世界自然遺產。張家界的山是一根根的,三千奇峰彷似懸浮在半空,此一奇特地貌於2010年被國際地貌學家協會定名為“張家界地貌”。約在三億八千萬年前,張家界一帶是遠古海洋,大量陸源碎屑沉積形成張家界的母岩﹣石英砂岩,後來經過地殼變動,張家界抬升為陸地,再經過數百萬年的流水侵蝕和風化,令方山形成平台、峰牆,再崩塌成三千多座嶙峋奇特的峰林。

而在武陵山脈深處,有一與世隔絕的土家族村落-石堰坪村,全村只有六百多人,而姓全的村民卻佔了三分之二。這村具有六百多年歷史,村內保存了大量清末民初建成的吊腳樓,叫人彷如回到古代一樣;村中榨油坊的歷史也超過一百年,是至今難得一見仍然以傳統人手方法來榨油,可惜現今留在村堛漲~青族人越來越少,古村落的文化正面臨失傳。

張家界地貌從孕育,發展至今,已經到了晚期,滄海桑田,生命會老去,張家界亦不例外,總有一天,她也許亦會回歸大海,回到歲月的初衷。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 4: 高原寶鏡

水是生命之源,但在青海柴達木盆地上的鹽湖裡,幾乎看不到生物的痕跡。這裡湖水的含鹽量比海水還要高,形成厚厚的白色鹽蓋。風和日麗的日子,茶卡鹽湖的湖水倒映藍天,恰似一面鏡子,所以這裡又被稱為中國「天空之鏡」。

柴達木盆地億萬年前曾是汪洋大海,但因地殼變動,週邊形成高山;海水在盆地沉積、乾涸,演變成一個又一個鹽湖。除了食鹽,這裡還發現有大量珍貴礦藏,可用以發展航天、軍事、醫療等,所以,在柴達木這「聚寶盆」上,近年亦築起高速公路和現代廠房。

而生活在這片乾旱荒蕪大地上的蒙古人,雖與寶藏為鄰,卻仍然承襲著祖先逐水草而居的遊牧生活,對他們來說,最重要的財產就只有馬匹;同時這含鹼量甚高的土地上所孕育出的紅杞子和黑杞子,也為他們帶來財富。

似乎在這浩瀚天地中,人們自會找到屬於自己的寶藏。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 5: 夢幻峽谷

成吉思汗是蒙古人尊崇的先祖,今日,將軍率領兵將萬馬奔騰的場面不再,但是位於敖倫布拉格,矗立於群山之間的小石山,遠望就像披著蒙古軍袍的成吉思汗,獨自守衛著關口,誓死保護族人,令人懷緬這位大將軍的豐功偉績。

敖倫布拉格位於內蒙古西北部的阿拉善盟區,周圍佈滿了顏色瑰麗的岩石、造型奇幻的峽谷,令人嘖嘖稱奇、不禁讚嘆造物者的鬼斧神功。

敖倫布拉格峽谷位於狼山東面的河套平原地區,這奡蕈g是黃河古道的所在地,滔滔的河水流動過後,在大地留下痕跡;再加上氣候乾旱,時有風沙,風過之處亦在石上留下印記。兩種大自然的力量,經過數十萬年互相的角力與磨合,造就了蜿蜒數公里至數十公里的河道峽谷面貌。

峽谷兩旁岩石,分別由鬆散的粗粒物質及緊密的幼細物質組成,隨著昔日黃河河水的侵蝕,岩石形成了時而整齊一致的紋理、時而凹凸不平的面貌;岩石本身含有豐富鐵質,呈現出鐵鏽的紅色,在陽光下燦爛發亮。置身峽谷之中,眼前所見,峰迴路轉、色彩耀眼,就像進入了一個夢幻世界。抬頭仰望峽谷頂部,又會看到風力的侵蝕,不斷對岩石作進一步的改造,形成奇形怪狀的面貌,可謂一步一景,目不暇給。蒙古人更發揮天馬行空的想像力,為每一塊岩石配上形象化名稱,賦予它們無限的生命力。

從前的牧民在敖倫布拉格過著遊牧生活,哪埵陳颻魽B水源,哪奡N是家,他們都以天為被,以地為床。時至今日,仍然從事畜牧業的人不多,就算有留下來的牧民,也不再遊牧,而是建房蓋屋,落地生根,以飼養綿羊、駱駝為生,也種菜種瓜,自給自足之餘,亦可幫補一點生活開支。

畢竟氣候乾早、風沙凜冽,敖倫布拉格適合放牧的地方已愈來愈少。不過,在這種惡劣的環境下,有一種植物仍然茁壯成長──梭梭。這種灌木一般有一至兩米高,最高的有五、六米,它們外形並不奪目,卻因為根部能抓緊泥沙,枝葉可擋著風沙,一直發揮著防止沙漠化的重要作用。

梭梭有著沉實的個性,即使背後矗立著各種奇妙的峽谷與岩石,它們都不為所動,只是冷靜地面對眼前的風沙,做好本分,守衛著自己的土地。大概這也是敖倫布拉格老伯姓的寫照,他們生存在這種環境下,也鍛鍊出刻苦耐勞的特質,遇到難題,都咬緊牙關跨過去,在如夢似幻的峽谷中,流露出讓人感動的一點點真實。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 6: 雨林共舞

近年中國處處被霧霾陰影籠罩,還好遠在西南方,尚有一片淨土,那裡,被稱為北回歸線上的「綠寶石」,是中國內地生態系統保存得最完整的熱帶雨林-西雙版納。西雙版納氣候終年溫暖、陽光充沛、濕潤多雨,是地球北回歸線沙漠帶上唯一的一塊綠州,也是當今少有的動植物基因庫。五千多種熱帶動植物雲集在這近兩萬平方公里的土地上,令人嘆為觀止。板根、「絞殺榕樹」、望天樹、孔雀、野象等等,都是大自然在西雙版納精心安排的美麗而獨特景色。

位處中國西南端的西雙版納,接壤老撾及緬甸邊境,有「東方多瑙河」之稱的瀾滄江,由西北注入西雙版納,貫穿全境,從東南流出,出境後側被稱為湄公河。這地區有超過十三個不同的民族聚居,其中以傣族的人口最多。傣族與熱帶雨林自數千百年前起,一直唇齒相依,而這片豐沃富饒的雨林,正是他們的生命之泉源。傣族有一句諺語:「有林才有水,有水才有田,有田才有糧,有糧才有人」,由此可見,傣族尊崇雨林為萬物之本。這個世世代代與雨林共存亡的民族,在發展一日千里的時代,又如何保持簡樸的生活,守護著自古流傳的傣族文化,還有家後的山林?


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 7: 丹霞 山人

丹霞山,位於中國廣東省韶關市仁化縣,於2004年獲聯合國教科文組織批准成為首批世界地質公園,2010年更被列為世界自然遺產之一。

“每至旦暮,彩霞赫熾,起自山谷,色若渥丹,燦如明霞”《明嘉靖南陽府志校注》

丹霞山是全國著名景點,專程來觀賞奇特山景的遊客絡繹不絕,景區內最著名的奇觀,莫過於形狀極為神似的「陽元石」及「陰元石」!「丹霞」之名為人熟悉又璀璨耀目,但又有多少人留意它背後的文化底蘊?

「丹霞地貌」,這名詞最早出於1928年,中國地質學家馮景蘭把形成丹霞地貌的紅色砂礫岩層,命名為「丹霞層」,自此國內學者開展了對此特殊地貌的研究之道。丹霞地貌主要分佈在中國西北、西南部,美國西部,歐州中部和澳洲等地,其中以中國分佈最廣。而作為「丹霞地貌」命名地的丹霞山,在全國已發現的近一千處丹霞地貌之中,被譽為「發展最典型、類型最齊全、景色最優美」的地區。

於距今1.4億至7,000萬年間,廣東省丹霞山一帶曾是一個大型的內陸盆地,在經歷多次盆地上升和大自然的侵蝕洗禮後,形成今天的一片紅色峰群。整個「大丹霞」,包括大片未開發的區域,總面積達292平方公里,由680多座大大小小、型態各異的石峰、石牆、石柱等組成。面對如斯美景,古人略加想像力,為它們度身訂造、配上名字、注入生命力。好像身為丹霞山標誌之一的「茶壺峰」,山峰因貌似紫砂壺而命名,而它亦切實體現了丹霞山石「頂平、身陡、麓緩」的特點。

「逢山有寨、逢寨有門、逢門必險」,正生動描述了丹霞山獨有的山寨文化。古人利用丹霞山石險峻的優勢,於天然岩洞或崖頂上闢石為居,據說遍佈丹霞的古山寨數量超過一百座,號稱「丹霞山一百零八寨」。丹霞山寨的根源,最早可以追溯到漢朝;自古丹霞山為百越之地,漢武帝從中原揮軍南下,將原本盤踞南方一帶的百越族驅趕至東南亞地區;而居於丹霞山的百越族,曾因走上險峻的丹霞山崖躲避戰禍而逃過一劫,其後亦有不少僧尼為潛心修練而隱於岩間;時至今日,一座座山寨已人去樓空,靜默淹沒山林之中,留待有心人發掘當中的故事。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 大地行 8: 水如天

江西鄱陽湖是中國第一大淡水湖,南宋詩人楊萬里曾經以「鄱陽湖尾水如天」形容這湖的浩渺。鄱陽湖匯納江西境內的贛江、撫河、信江、饒河、修水等五大河流,再經湖口注入長江,所以,長江水位的漲退亦直接對鄱陽湖產生影響。長江水位在每年夏季4至9月時較高,令鄱陽湖水維持「豐水一片」的狀態,湖面約有3500多平方公里;但每年10月至翌年3月的秋冬季,長江水位下降,鄱陽湖水流入長江,令整體湖水面積縮小至不到200平方公里,此時湖水化成多條河流和小型湖泊,形成「枯水一線」的情況;因此,「豐水一片,枯水一線」這種罕有的地理現象,正是鄱陽湖的一大特色。

枯水期的鄱陽湖水落灘出,呈現大量濕地,因而培殖出魚、蝦、螺、蚌及各種水草等物種的豐富及多樣性,也成為候鳥越冬時的棲息樂園。 在這堨i以找到約148種鳥類,而屬於國家級受保護的約有20種,當中包括白鶴、黑鸛等瀕危物種,因此,鄱陽湖濕地亦於1992年被列入「世界重要濕地名錄」。這堻]有濕地保護區及護鳥員,而當地不少民眾,甚至是農作物被候鳥偷食了的農夫們,亦明白關注及愛護候鳥的重要。

另外,鄱陽湖有著悠久的漁業生產歷史,古往今來,其豐富、鮮美的魚類資源,養育了世世代代生活在湖邊的居民,並發展出具有鄱陽湖特色的漁民風俗文化。儘管城市發展令漁民漸漸減少,但像漁歌、漁鼓等漁耕傳統仍然得以保留,與鄱陽湖共同呼吸。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2017 / 25 minutes

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文化長河 - 古都行

帶觀眾走進中國歷史上的重要都城,由文化、生活和建築藝術出發,一方面展現古都背後所承載的歷史傳統,同時探看古城今天的新貌。

古都,即中國各朝歷代的首都,大多保留了重要的歷史建築和文物古蹟;而值得探討的,還有古城文化如何影響著當地人的生活。像「世界四大文明古都」之一的西安、曾被十三個正統王朝選為首都的洛陽、於《清明上河圖》中被細意描繪的開封、元太祖忽必烈即位並選定為避暑行宮的元上都、留有滿清政權早期宮殿的瀋陽等等,絕對值得細意探索與認識。

攝製隊帶觀眾深入探索中國歷史上的重要都城,包括四大古都 - 洛陽、西安、南京、北京,以及成都、開封、銀川、高昌、大理、元上都、瀋陽等。

昔日京城,今天古都。古都曾是國家的政治權力核心、皇權象徵,也是經濟、文化中樞地帶,因而保留了不少古代宮殿、皇陵、城樓和考古遺址。節目透過這些古典建築、國寶級文物和傳統技藝,一方面展現古都背後所承載的歷史,同時探看古城今天的生活面貌。

1. 夢迴京華
2. 蜀地說
3. 宋承開封
4. 西域懷古
5. 大理浮雲
6. 西夏金字塔
7. 草原上的都城
8. 紫氣東來


8 DVDs (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2016 / 200 minutes

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文化長河 - 古都行 1: 夢迴京華

國寶級西周青銅祭器「何尊」為「中國」一詞的源頭,提供了最古早的實證;它內媗惆隤獄吨憛A同時帶出了以都城為中心去管治天下的概念。屬於皇權時代的都城,今天已成為現代化大都市;留存下來的遺址和古蹟,卻映照出往昔京城的繁盛,見證了各朝歷代的衰榮。

洛陽、西安、南京、北京被譽為中國四大古都,到今天仍然滿佈皇權盛世的痕跡。洛陽市郊的二里頭遺址,發現了3,800年前的夏朝古都,為目前可確認的中國最古老王國都城遺址。位於洛陽伊水兩岸的龍門石窟,精美生動的佛教造像,不單反映出善信的虔誠信仰,同時縷刻著北魏、唐朝君主曾借佛教來統治民眾、鞏固皇權的歷史。

西安市北郊留下地基極廣的唐代宮殿「大明宮」遺址,王維詩句:「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒」,描繪出大明宮晨早朝會時,文武百官、萬邦使節雲集,向大唐皇帝朝拜的非凡盛況和氣派。有世界第八大奇蹟之稱的兵馬俑,座落於西安臨潼區,秦始皇陵規模之巨大,於此可見一斑。

南京的明故宮遺址,曾是中世紀時期全世界最大的宮殿,亦是北京故宮的藍本。北京紫禁城為明清兩代的權力核心,位於太和殿後面的中和殿,是皇帝出席朝會、慶典前的休息室,亦是天子沉思國策的重要場所。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2016 / 25 minutes

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文化長河 - 古都行 2: 蜀地說

關於上古時期古蜀國的史料記載不多,但遺落在金沙和三星堆遺址的大量文物,卻揭開了它的神秘面紗。

四川盆地自古被群山環繞,因高山阻隔,居民難有機會接觸中原文化,故孕育了一套獨特的古蜀國文化。相傳約四、五千年前,古蜀國第一位君王蠶叢,為軒轅黃帝與蜀山氏女子的後代,他發現成都平原宜於養蠶和耕作,便帶同族人遷居於此,在夏朝前經已立國。

來自三星堆遺址的青銅神樹,屬中國首批六十四件禁止出境展覽的國寶級文物之一,九隻神鳥分站三層樹枝上,透露了古蜀人渴望通過神鳥與天上神明溝通的願望。金沙遺址的太陽神鳥金飾,中間為十二道等距的弧形齒狀光芒,外圍四隻展翅的飛鳥,反映出古蜀人對太陽的渴求和崇拜。來自三星堆祭祀坑的大量青銅面具、人頭像和部份金箔面具,造型神秘、誇張又抽象,突顯了古蜀文化和中原文化的不同,並隱隱滲透出跟古埃及和印度早期文明相似的味道。

李白形容為「難於上青天」的蜀道,一方面開通了古蜀人與中原地區的交流,同時帶來秦軍滅國之禍。今天四川省北部嘉陵江絕壁上的明月峽古棧道,為古蜀道的一部份,足以令人驚嘆前人的毅力和智慧。充滿神秘浪漫色彩的蜀地,同時孕育了滿載鮮濃色彩的藝術文化,包括中國四大名錦之一的蜀錦,及以古蜀文化為題材的藝術畫作。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2016 / 25 minutes

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文化長河 - 古都行 3: 宋承開封

河南開封曾是北宋東京城的所在地,當時人口過百萬,往昔的富麗繁華,活現於畫家張擇端筆下的《清明上河圖》中。可惜,今天在開封市已難覓宋朝古蹟,反而在地底卻疊壓著多座屬於不同朝代的古城池。

這種層層相疊的「城摞(音:羅)城」現象,背後源於開封的特殊地理環境。黃河近開封一段,因地勢平坦、水流緩慢,河床持續堆積沙泥,形成河高於城的「地上懸河」地貌,更令開封城在歷史上多次被泛濫河水和沙泥所淹沒。然而,開封先民卻一次又一次在淹埋著舊城池的地基上,重新建城,於是形成了地底「城摞城」的情況。

這重大的考古發現,源於1981年,政府派人清理龍亭公園的潘湖時,竟在湖底淤泥之下,發現埋有明朝周王府的遺址,於是引發考古隊在市內四出勘察。經鑽探發掘後,證實在新鄭門遺址地下,疊壓著史上六個時期的城池,包括戰國時期魏國的大梁城、唐汴州城、北宋東京城、金汴京城以及明、清時的開封城。考古人員現時持續發掘,並準備在那媬釩堻晡姚]。

在距離開封以西百多公里的鞏義,座落了七位帝王的宋陵墓群,佔地超過一百平方公里,氣勢雄偉;雕工精細的石刻群,經歷千年洗禮後,仍然屹立不倒。宋朝重文輕武,文化發展鼎盛,流傳下來的一些古老工藝如汴繡、朱仙鎮木版年畫等,均可以讓人想見當時的藝術水平。


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文化長河 - 古都行 4: 西域懷古

新疆古稱西域,自古為東、西方文化匯流之地。因漢武帝派張騫出使,打開中土與西域諸國的邦交,故史書上開始有「西域三十六國」之說。今天在吐魯番地區,仍留有車師前國、高昌王國兩個西域古國的都城遺址,2014年更被列入世界文化遺產名錄,為研究古代西域居民的生活、宗教、建築以至城市規劃等,提供珍貴資料。

據史書記載,西漢使節到西域諸國取得寶馬和寶物時,特地採「蒲陶(葡萄)、目宿(苜蓿)種歸」,天子則派人廣種於離宮館旁,可見葡萄自古已是重要的西域特產。如今在吐魯番地區,仍有不少居民以種葡萄為生,嘗試延續這份源自古代的甜美。

《漢書•西域傳》:「車師前國,王治交河城。河水分流繞城下,故號交河。」公元前89年,交河城為漢軍攻佔,成為西漢的重要軍事據點。後來,漢軍又在交河以東建立軍事堡壘「高昌壁」,屯兵戍守;之後,吐魯番地區的政治、經濟中心,亦逐漸由交河城轉移到位於火焰山下的高昌城。因古時吐魯番為佛教傳播的重要通道,故兩座古城仍留有不少佛寺、佛塔,高昌故城更留下了唐代高僧玄奘法師在此停留講學的足跡。

元朝後期,東察合台汗國發動聖戰,攻佔當時稱為「火州」的吐魯番地區,迫使居民改信伊斯蘭教,西域自此進入了伊斯蘭時代。今天聚居新疆的維吾爾族人均信奉伊斯蘭教,他們重視傳統,更將族人的「多帕」(花帽)視為身份象徵。


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文化長河 - 古都行 5: 大理浮雲

雲南大理市古時曾是西南邊陲地區的政治、經濟、文化中心,南詔國和大理國均建都於此。唐朝末年,南詔國因諸侯割據而四分五裂,直至公元937年,通海節度使段思平,統一西南諸部,以洱海一帶為政治中心,建立大理國。大理全盛期國土包括今天的雲南省、四川省南部及緬甸北部,國祚長達三百多年,於十三世紀中葉為蒙古軍所滅。

現存的大理古城始建於明初洪武年間,城池呈正方形,四方由城牆包圍。傳統中國城市大多座北向南,大理城卻座西朝東,這或許是源於白族先民對太陽特別崇拜,將東方視為至高無上。位於古城中心的五華樓,為全城最高的建築,古時專門用來接待外國貴賓;忽必烈攻佔大理後,亦以此作為駐軍總部。古城幾經滄桑,早已無復舊觀,但矗立於北門外的崇聖寺三塔,卻曾見證九位大理帝王在此出家。

公元1253年,忽必烈攻滅大理國,段氏王室貴族四散,但今天在大理國始祖段思平的故鄉,即大理市喜洲鎮文閣村,仍有一支段氏後人,默默守候日久失修的段氏祠堂。由明正德十五年流傳至今的手抄本《段氏家譜》,泛黃的紙張列記著段思平第二十五世孫及其後代的血脈。

距離大理古城約八十公里的雲龍縣深山之中,隱伏著一條已有千年歷史的白族村寨諾鄧村,自古因盛產鹽而成為滇西的經濟重鎮,助長了南詔、大理兩國的經濟發展,到今天,村民仍然承傳著古老的製鹽方式。


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文化長河 - 古都行 6: 西夏金字塔

寧夏自治區首府銀川,古名興慶府,約一千年前為西北方軍事強國西夏的國都。由少數民族黨項族建立的西夏國,據《西夏書事》卷十二記載,開國時疆土已「東盡黃河,西界玉門,南接蕭關,北控大漠,地方萬餘里」,其後189年間,曾與宋、遼、金分天下。今天西夏文明早已湮沒,昔日國土之上,只留下外型如金字塔的王陵,以及神秘難解的西夏文。

西夏人剽悍善戰,成吉思汗曾五攻西夏不克。公元1227年,成吉思汗在第六度攻打西夏期間病逝,臨終前下詔,要血洗興慶府。蒙古軍入城後,進行滅族屠殺,城池被毀,宮殿亦付諸一炬。據說當時一批西夏王族武將,卻逃到今天寧夏西端黃河邊的南長灘村定居下來,悄悄地過著隱世生活。

當年蒙古軍既奪取珍寶,又破壞西夏人的風水龍脈以防他們復國,故西夏王陵被嚴重毀壞,記載相關資料的石碑亦支離破碎,以致九座王陵中,只得一座可以憑殘缺碑文確認出相關的帝王。更可惜是蒙古人立國以後,只為宋、金、遼編修史書,獨獨缺了西夏史,令這王朝的文明在後世陷於一片空白,而相關的考古過程,更是困難重重。

然而,形態獨特的西夏文字,是打開西夏文化的重要鑰匙。有學者不惜窮大半生精力,鑽研西夏文並編製出夏漢對譯字典;也有木版年畫家和書法家對它情有獨鍾,從一筆一劃學起,只為精心創作西夏書法藝術作品。


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文化長河 - 古都行 7: 草原上的都城

公元十三世紀,蒙古人建立橫跨歐亞的蒙古帝國。元世祖忽必烈建立元朝後,為管治中原和聯絡漠北地區,實行兩都制,秋冬於大都(北京) 議政,春夏時則返回大漠草原的上都,在那奡斳y避暑、處理朝政。元人虞集《賀丞相墓誌銘》:「世祖皇帝建上都於灤水之陽,控引西北,東際遼海,南面而臨制天下,形勢尤重於大都。」可見大都對於忽必烈掌控天下,有著不可或缺的地位。

曾經叱吒一時的元上都,遺址座落於內蒙錫林郭勒盟正藍旗的金蓮川草原上。它的佈局運用了傳統中原城市的設計概念,同時亦考慮到游牧民族的需要,為現存世上少數由游牧民族所建立的草原都城遺址,於2012年被列入聯合國世界遺產名錄。因飽經戰火洗禮,遺址現時僅餘圍牆基石,但在七百多年前,它卻掌管著歐亞大陸命脈,西方人亦對它悠然神往,甚至將它的譯音Xanadu (仙樂都),比喻為世外桃源。

雖然都城被毀多年,蒙古人卻繼續在元上都一帶生活。隨著時代改變,現今族人已不再四處游牧,改為定居於牧區內的磚瓦平房。不過,一些傳統的飲食習慣卻保留至今,尤其曾為元朝皇室製作奶類食品「查干伊德」的正藍旗居民,今天的餐桌上,仍然放滿奶皮子、奶豆腐、黃油等。

秋天是正藍旗牧民的喜慶季節,壽宴、婚禮都集中在這時候舉行,一班親朋好友趁機歡聚,一邊分食羊背子,一邊舉杯暢飲,盡顯蒙古人熱情豪邁的個性。


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文化長河 - 古都行 8: 紫氣東來

遼寧瀋陽為大清開國國都「盛京」的所在地,清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極以之為據點,逐步實現一統全國的大業。1644年,清兵入關敗走李自成,清政府遷都北京,舊都盛京則成為陪都。在這片盛京之上,巍然聳立著兩項被列入世界文化遺產名錄的清朝皇家建築群,包括由努爾哈赤及皇太極營建的宮殿-瀋陽故宮,以及合稱關外三陵(又稱盛京三陵)的清朝皇室祖陵 - 永陵、福陵、昭陵。

滿人以外族身份入主中原,當時以四十多萬人口順利統治近一億漢人,全靠民族融合政策。為提高管治效率,滿清皇室努力學習漢人文化和漢語,皇帝更大多精通漢、滿、蒙文。時至今日,滿族雖是中國第三大少數民族,人口超過一千萬,但滿語卻瀕臨失傳,族人部份傳統,亦逐漸失落。為了令滿語和滿族文化得以流傳延續,「說部」表演者茶樹源、瀋陽師範大學曹萌教授、滿族小學校長黃志勇、新賓滿族剪紙傳承人關長勝,各以不同方式,加以推廣宣揚,期望後繼有人。

吉林省長白山為滿族發祥地,被族人視為神山。對它滿懷敬畏和感恩之情的愛新覺羅•恆紹,為乾隆皇帝第七代孫;作為中醫師,他嘗試結合滿、漢療法,希望發揚族人在醫藥方面的智慧。而被稱為「鷹屯」的吉林市打漁樓村,昔日專為皇室訓練打獵時所用獵鷹,今天仍有滿族男兒繼承著這項古老的傳統。


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文化長河 - 萬里行

透過以人文山川為主題的八集文化紀錄片,讓觀眾瞭解中國千年民族文化和歷史,也認識中國傳統人文價值。如何尋找千年留傳下來的人文文化,深察現在人民生活新貌?『讀萬卷書,不如行萬里路』,一切始於足下。

中國之大,走過萬里後方能體現。艷麗的四川九寨溝,淳樸的香格里拉,睿智的納西族,玄妙的諸葛村,呼喊中的台灣原住民,燒不斷的龍窯,綠色的石上寶藏及與大自然共生的山人。每一個族群有著它獨特而美麗的文化及生活方式,要了解中國不同文化,必先靠雙腳走,雙眼看,用心感受。

走過萬里後,方能體會到人的渺小。置身於天地中,如何與大自然和諧共處,是人類的終極目標,亦是唯一依靠。

八集文化紀錄片帶大家深入山川江河,尋找已流傳了千百年的人文文化,回顧歷史,更深察現在人民生活的新貌。各集主題包括:九寨溝的保育;香格里拉的半農半牧生活和納西文化;按九宮八卦陣圖式精心設計的諸葛村;台灣原住民獨特的文化圖騰;燒造陶瓷的天保龍窯;以及貴州茂蘭國家級自然保護區內的喀斯特森林和它的隱蔽古老民族。

1. 雲端上的村寨
2. 發現香格里拉
3. 納西接力
4. 諸葛迷陣
5. 消失的圖騰
6. 龍窯的燃續
7. 石頭上的寶藏
8. 一山一生


8 DVDs (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2013 / 240 minutes

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文化長河 - 萬里行 1: 雲端上的村寨

九寨溝位於四川省阿壩藏族羌族自治州境內,是一條縱深40餘公里的山溝谷地,因周圍有9個藏族村寨而得名,大約有5成的面積被茂密的原始森林所覆蓋,是中國唯一擁有「世界自然遺產」和「世界生物圈保護區」的地方。

白馬藏族在九寨溝生活了千多年,與古代藏族、羌族逐漸融合而形成,因居住在白馬河流域一帶,尊崇白馬神而被稱為白馬藏人。白馬藏人以獨特的房屋建築與奇異的穿著打扮聞名,白馬藏人無文字而有自己的語言,最負盛名的舞蹈是?舞,亦稱面具舞,跳舞時帶著十二種各式動物面具,源于白馬人崇尚萬物有靈的原始時期,是羌文化和藏文化的融合體,班文玉老人已經68歲,自小跟隨父親學習?舞,精通音律舞蹈,他最小的徒弟只有18歲,而最老徒弟有65歲,班文玉帶著獅子面具,表演著?舞,敬拜著千年神樹和山神,為傳承白馬文化而努力。

九寨溝內的熱西寨海拔2241米,藏語 中『熱西』是好像一面鏡子的意思,溝內有被當地藏民尊為“萬山之祖”的紮依紮嘎神山,60歲的澤珠佐和30歲的女兒克姆朗珍居住於此,澤珠佐每天照顧著一歲的孫女,早上燃燒柏樹葉,輕煙飄向天空,以敬拜大自然,口堸廘蛚Е恲繪g,為世人祈禱求福,澤珠佐也承傳了上一代的藏族傳統織布技術,以精湛手藝做出色彩繽紛的毛布,在神山之下,未被現代文明所污染,與大自然共存共生。

原始古樸的村寨散落在綠樹環抱的群山之中,顯得更加古老、寧靜。一個民族的文化總是和它的生存環境、生命繁衍息息相關,顯示著人類文化和地域文化的色彩。藏族村寨的不同文化,忠於寨而敬長輩,人人珍惜愛護自己的生活環境,形成一個和諧安穩的族群,構成豐富的人民景觀。在這堙A原始感跟人類同在,大山森林跟原始同在,游魚在清澈的溪水塈眲’a遊動,享受著沒被現代文明污染的自然本色,大自然中的一切相生、共存,到處都呈現出美妙和諧的關係,如同雲端上的村寨,彷似天堂。


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文化長河 - 萬里行 2: 發現香格里拉

『香格里拉』這個名詞,據說源於藏傳佛教經典中,一處叫『香巴拉』的世外桃源,在那裡,人、神與及自然萬物和平幸福地生活著。雲南省香格里拉縣的洛吉鄉內,有一條被深山環抱、與世隔絕的尼汝村,村民信奉藏族的原始宗教 ﹣苯教,相信萬物皆有靈,敬仰神山、聖湖和天然牧場,有著強烈的保護大自然意識。這個美麗原始的藏族村寨,因為『三江並流』 申報世界自然遺產,專家們來考察而被發現,尼汝村保存著多樣化共生的自然生態與淳樸罕有的人文生態,實在難得。

尼汝家庭半農半牧,七林央機的丈夫承繼了父親的放牧工作,長期留在高山牧場,留下她一個人在山下耕田。七林央機一生從未離開過這座大山,一直利用山中天然物資,自給自足,簡單人生,自有一份平靜快樂。牲口是尼汝人生活依靠,提供食物、紡織原料、肥料、運輸工具,尼汝至今仍然沿用原始遊牧方式,驛道有數十條,路線都在牧民心中。高山上,有十多個天然牧場,蘇諾定主牽著馬,走了五個多小時,到達海拔3千八百多米的色列湖。漫長山路上,人畜組成有默契的運輸團隊,放牧重點在於學懂跟牲畜相處,方法只能心領神會,每隻牲口都有名字,就像家人一般親近。高山牧場因為牛羊數量有限,加上季節性遷徙,令每塊草地都有時間休養生息,遵從草原上的生存規律。放牧生涯雖然刻苦,但唸完書選擇回到山上的藏民下一代仍然不少,他們覺得回歸有山有水有牲畜的山野,是自由和幸福的事情。尼汝人,住簡樸小屋,吃身邊得到的簡單食物,過著與萬物和諧相融的生活,年均收入不高,但是活得自由快樂。

尼汝,是地球生態系統之中,至今尚未被污染的一個純淨角落,牧民維護著高山上這片珍貴的生態屏障,對他們來說,只要與環境和諧共生、樂天知足,每個人都可以在自己的心裡,發現香格里拉。


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文化長河 - 萬里行 3: 納西接力

納西族,主要定居於雲南省,據說,納西先祖的故鄉,是有白天白地、白山白海的地方,跨越年日,納西族的智慧,依然存活在東巴文字和老人家的記憶中,等待延續。

雲南省香格里拉縣三壩鄉白地村,有個潔白清秀的白水台,是納西文化發源地。納西族普遍信奉東巴教,經師被稱作東巴,東巴精通天文地歷、醫術哲學等,是備受尊敬的全能智者。以前,老東巴會帶著徒弟,走上白水台旁邊的山洞,將知識神秘地傳授,86歲的老東巴和志本,如今仍常常踏過崎嶇朝聖之路,上到白水台向神明祈福。東巴文乃納西人發明的文字,仿如寫意的印象畫,是世界上唯一至今仍然被使用的象形文字,2003年,東巴古籍被聯合國教科文組織列入世界記憶名錄。和志本收藏著一批祖先留下的《東巴經》,記錄了遠祖博大精深的智慧,他有時間便向孫兒逐字講解。和志本繪畫去記錄納西守護神與吉祥物,將來,他的畫會成為研究東巴文化的重要資料,然而因年邁體弱,他作畫已有點吃力,但他仍然堅持每天繪製,他想抓緊時間,將祖先智慧留給後輩。納西歌手楊實,4歲時,因為感染病毒而失明;至10歲,父母親均去世,由哥哥楊志帶大;13歲,楊實想到將老人家的祭典經文及納西歌,用錄音機錄下,然後在家中苦練,目不識丁的他憑著記憶力,將納西唱腔承傳,並成為村內最年輕的東巴。納西祖先透過歌謠,將天地初開以至民族源流,傳達給後代,楊實學習祖輩,將自己的生活寫成歌謠,將現代文化記載流傳,他更將東巴唱腔,教會6歲的侄兒,希望下一代傳承下去。在麗江古城,每晚八點,有一班高齡藝人,用已經有百多年歷史的古老樂器,演奏出流傳了幾百年的納西古樂。舞台頂上,掛上一列已故樂師的照片,團員覺得,演奏的古樸風味,已隨著故友逐一離世而日漸走調。

要了解納西文化,要花上二、三十年,甚至一生人時間,納西民族的深層智慧,或許會隨著老一輩過世,而成為無法拆解的謎,新一代正在接力,希望將文化延續。


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文化長河 - 萬里行 4: 諸葛迷陣

諸葛八卦村有近七百年的歷史,位於浙江省蘭溪市,於元代中後期開始營建,以先祖諸葛亮九宮八卦陣佈局營建村落。到明代後半葉,已形成一個建築獨特、規模龐大的村落,村中現居有諸葛亮後裔近四千人,是全國最大的諸葛亮後裔聚居地。

諸葛八卦村整個村落以『鍾池』為核心,一半水塘一半陸地,兩面各設一口水井,形成極具象徵意義的魚形太極圖。『鍾池』周圍構築的八條弄堂向四周輻射,使村中的所有民居自然歸入坎、震、巽、離、艮、坤、兌、乾八個部位。更為神秘的是村外八座小山環抱諸葛村,構成天然的外八卦陣形。當人步入村中縱橫交錯的古巷時,大有似連非連、半通不通、曲折玄妙之感。

自宋末元初以來,諸葛村以傳統的中藥業,稱雄江南中藥市場七百多年,南則廣州、香港,北則津沽、牛莊,運輸貿易至半個中國。同時諸葛亮後裔遵從先祖「不為良相、便為良醫」的族訓,人人習藥成風;村中男丁經營藥業者佔半數,因襲相傳。以「貨真價實」,「童叟無欺」相標榜,重視聲譽與商業道德,也使諸葛村成為中國的『藥王村』。

年過六十的諸葛議為搶救記錄村的歷史文化,幾年前組織了村志材料搜集小組,著手編纂《諸葛村誌》。由於很多文物史料都已不復存在,圖片更是鳳毛麟角,為此,除了查閱宗譜、縣誌、各專志外,大家還到蘭溪、金華、檔案館和相關單位查閱資料。同時,諸葛議還走村入戶,訪老問賢,先後走訪了二百多位村民,終於完成六十萬字的村誌,為的就是對先祖家族的一份情。

諸葛八卦村各家各戶,面面相對,背背相依,巷道縱橫,有如迷宮。外人貿然進村,如果沒有熟人帶路,往往進得出不得,諸葛亮後人們繼承了諸葛亮「樂躬耕於隴畝兮,吾愛吾廬」的耕讀傳家精神,淡泊明志、寧靜致遠。但在歲月的變遷中,隨著城鎮化和旅遊業的發展,諸葛村正面臨人口老化及文化失傳的威脅,古建築即使能保留下來,但人民的傳統文化內涵卻無以為繼,逐漸失傳。在歲月流轉中,諸葛後人仍努力掙扎承傳,期望保存濃鬱的鄉土耕讀文化,在保留古建築的同時, 也努力承傳祖先留下的智慧和風骨。


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文化長河 - 萬里行 5: 消失的圖騰

一個族群,就是一個文化載體,透過承傳而具有獨特性;台灣原住民屬於南島語族(Austronesian)的一支,人口不到台灣總人口數百分之二,在台灣變異性極大的自然環境中,原住民因應不同的生態而發展出不同型態的生活模式,也衍生出不同的聚落文化,創造出獨特的文化圖騰。

數百年前,特富野部落的獵人,因追逐一隻山豬而發現來吉這美麗的地方,也發現這理得土地非常肥沃,所以就帶著大大小小的家眷遷移此地,而成為現在的「來吉山豬部落」--鄒族。鄒族人現今的居住分布以嘉義縣阿里山鄉一帶的山區為主,近幾世紀以來,受到來自東部山區布農族領土擴張,以及來自西部平埔族和漢人的入侵,人口銳減,目前只有六千多人,是台灣人口第二少的原住民,很多傳統文化都在消失之中。

鄒族人的宗教信仰屬於超自然的神祇信仰。主要的神祇有天神、戰神、獵神、土地之神等。塔山為阿里山山脈中最高的一座山。自古以來被鄒族奉為「聖山」,塔山是族人死後的靈魂歸宿,善良的人死後,魂歸大塔山;行惡的人死後,就要到小塔山受罪。塔山是鄒族人的冥界,族人相信山堛漸@界與陽世截然不同,山上是鬼神的居所,並有直通冥府的穴道。鄒族在每年的小米收割完後舉行小米收穫祭,主要祭祀小米神,感謝神對農作的照顧,並藉著祭典強化家族的凝聚力。每一個家族的成員都必須回來,家族之間互訪達到聯誼的情感交流。由頭目及長老訓勉每一位族人,並唸誦族人的歷史史詩,並行祈福。這樣的過程,不僅是農作祭儀的過程,更實踐了長幼有序、氏族融合與薪火相傳的部落倫理。

不舞·阿古亞那,一個來自阿里山來吉村的鄒族女孩,從前在台北唸復興美工,後來回到阿里山的來吉部落,創作了「不舞作坊」,運用她所學的美術技藝,連結鄒族文化創造出擁有文化氣味的工藝品,用石雕、陶藝、雕塑與繪畫,串聯起鄒族歷史的新風貌,為鄒族文化發聲。不舞透過自己所創作的工藝品,不只將自己對族群的情感與文化轉化為實體,也希望族群的聲音讓外界聽到,不要被淹沒在歷史的洪流中。不舞更在自家附近種茶,以有機自然農法栽種山豬茶,「不舞作坊」的存在,不單只是族群文化的創作中心,更是凝聚鄒族部落情感,連結過去與現在的交流平台。

台灣原住民族的歷史是充滿艱辛苦難的,在時代的沖擊下,台灣原住民族群慢慢被漢化,散居與遷徙令原文化漸漸被淡化,年輕一代都遷居市區,不願回鄉居住,令原鄉沒落,但仍有原住民返樸歸真,重回山野,努力承傳先祖的靈性,回歸自然,尋找失落的圖騰,延續先祖流傳的生活,尋回消失中的文化圖騰。


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文化長河 - 萬里行 6: 龍窯的燃續

浮梁縣被譽為“世界瓷都之源”。世界聞名的景德鎮於歷史上都是在浮梁縣管轄之下。時移世易,景德鎮市已是聞名中外的瓷都,然而浮梁縣就只剩下的古礦坑、窯址,作坊,水運碼頭,古驛道。雖熱鬧不再,但仍有一少撮人選擇繼續留守,親手打造陶瓷,延續瓷都之源的美譽。

這裡的人,有著一雙巧手。洪師傅擅長利坯,憑著一雙手,把瓷器變得晶瑩通透,像女孩子的臉頰般吹彈得破。金躍安師傅出生於陶瓷世家,70歲的老人仍不言倦,每天製作大大小小的陶缸。金師傅的作品,與生活息息相關,是可用的藝術品。這裡的山,為龍窯提供了合適的棲息地。伴著金師傅的,還有他家後山的天保龍窯。龍窯面積大,產量高,燒成溫度最高達1300 ℃,另外優點是升溫快,降溫也快;可以快燒,也可以維持燒造青瓷的還原焰,故有說龍窯是青瓷搖籃。由龍窯所燒製的陶瓷,效果每個不同,亦是它引人入勝的地方。

這裡的水,推動了水車,亦連繫了張和濤和張文達兩父子。水車轉動,令石搥把瓷石打碎,以製作釉果。釉,是覆蓋在陶瓷製品表面的玻璃薄層,能防止侵蝕,沾污,並達到裝飾、美化的效果。張和濤和張文達兩父子仍然堅持手作釉果,為陶瓷鋪上一層晶瑩剔透的薄紗。

這裡的水,是古代運輸陶瓷的路,亦是村民生活之源。打水,洗菜,洗澡,游泳都離不開這條河。這裡的路,有著歷史的痕跡。曾經是陶瓷商人的必經之路,現在只剩下老人在懷緬當年。古時傳下來的,能否再次活起來?


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文化長河 - 萬里行 7: 石頭上的寶藏

位於貴州省荔波縣的茂蘭國家級自然保護區,是粗獷溶岩景觀與秀麗森林世界之完美結合,它是世界上喀斯特地區之中,絕無僅有的一片生物多樣性完好保存的亞熱帶森林,2007年,成為中國第六個、貴州第一個世界自然遺產地。

茂蘭因為貧困落後,發展緩慢,令森林得以保存,成為不少珍稀瀕危生物的安身之所。茂蘭有豐富多樣的自然生境,水上石上,都能夠長出樹木,從一塊石頭演變出一片森林,展示大自然神奇的生命力。一些瀕臨滅絕的古老孑遺物種,在茂蘭依然保存完好,繁衍至今,成為生物界活化石。

植物不懂說話,唯有靠專家去解謎,過去20年,一代一代的保育人員一直在保護區內收集標本,進行珍稀瀕危植物調查,尋找喀斯特森林的生長規律。當地球上絕大部份地區都被開發,茂蘭卻依然保存著大自然衍化的原始規律,學者認為這裡是人類的挪亞方舟,為未來可能遇見的糧食及生態難題,保留著解決方略。

人,沒有辦法在石頭上種樹,這片石上森林,是來自大自然的珍貴禮物。森林保育工作,複雜而長遠,默默無言的寶山,等待我們用心去欣賞與守護。


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文化長河 - 萬里行 8: 一山一生

貴州省荔波縣,茂蘭國家級自然保護區一帶,是世界上同緯度地區絕無僅有的原生態喀斯特森林,這原始的地理環境,育養著幾支隱蔽的古老民族。

在資源匱乏的環境,人學懂與大自然共生的智慧,布依族在山上種植板藍根做衣物藍染,再借助山泉水來染布;白褲瑤遠居深山上千年,最能夠表現遠古遺風的,是婦女衣飾,上身由前後兩片布拼接,左右兩側不封口,因而被稱為兩片瑤,據考證,這種兩側真空的女性服飾,是對母性至高無上的崇拜;在瑤麓的另一支瑤族,至今仍沿襲已經有超過三百年歷史的古老洞葬葬俗,村民利用通風良好的山洞,作為亡靈安息之地。

生為山裡人,一生靠山吃山,到生命盡頭,大山,仍然是最終極依歸。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2013 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行

「山川行」系列繼續帶觀眾穿州過省兼上山下海。共十集的文化紀錄片集沿著江河和山川深入探索,尋找被遺忘和失落中的中華文明。

中國的歷史本就以江河為起點,若黃河、長江文明是華夏文化的腹地,分佈於中國各地的山巒嶺嶽便是其心臟。有水才能孕育文明,有土壤才能讓人們繁衍生息,山川之間其實承載了中華文化,中國所包含的各個民族在當中受滋養,互相吸納、融合,令人文精神得以存續和延展開去。而探看源於山、水之間的民族、文化,正是今輯節目的焦點。

節目以中國的母親河為起點,前往黃河上游青海循化縣,探看古代移民撒拉族的生活。雲南元陽哈尼梯田,千變萬化的景色和融於自然的奧妙,令人迷醉。怒江大峽谷山區,村民溜索渡江的絕技、?僳族人的基督教信仰,值得探索。河南太行山脈斷崖上的郭亮村,兩條絕壁上的道路載滿了村民血汗。此外,山西窯洞、福建傳統造船技術、三都澳萬頃漁排、長江三峽支流神農溪中的裸體縴夫,全部都是節目焦點。藉此「身土不二」,以令觀眾體驗人類與環境兩者間的密切關係,並在珍惜水土資源上有所啟發。


10 DVDs (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 300 minutes

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文化長河 - 山川行 01: 守望黃河

黃河是中華文明的發源地,全長約5464公里,流域面積約79.5萬平方公里,自古以來, 中華各個民族沿河而生活, 黃河之水構建成人文生活的不同面貌。而在青海高原東部邊緣,有一個令人神往的地方,滔滔的黃河水奔流其中,村莊錯落,阡陌相連,其中循化撒拉族自治縣,便是十萬撒拉族人的主要居住地。

青海東部鄰近甘肅的循化縣是全國唯一的撒拉族自治縣,縣內聚居了中國八成(人數約八萬)的撒拉族人。這些面容帶有中亞人特徵的古代西突厥後裔約於七百年多前來此定居,一直守望在黃河岸邊。

撒拉族又稱「撒拉爾」,據說其先祖為中亞撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦共和國中部)西突厥烏古斯部落的一支──撒魯爾部落族人,元朝後期,族中尕勒莽、阿合莽兩兄弟因不堪忍受貴族的排擠,便帶同白駱駝和《古蘭經》,率領部份族人向東遷移,翻山越嶺、穿過如今新疆一帶,再輾轉到達今青海循化縣街子鄉一帶的黃河邊定居下來。族人與四周的蒙、回、漢、藏民族互相融合,形成獨特的撒拉族。有指其祖先首領神寶於明朝時歸附,受封世襲百戶一職並賜為「韓」姓,故現時族中有不少人姓韓。

撒拉族以耕作和畜牧為主,篤信伊斯蘭教,宗教意識很強,以往更有「捨命不捨教」的口號。即使到了今天,男性穆斯林仍會每天五次依時聚集到村中的清真寺做禮拜;族人的日常生活、婚姻嫁娶、節慶習俗、飲食和服飾等亦全部受伊斯蘭教影響,其主要節日如爾德節(開齋節)、古爾邦節(宰牲節)和聖紀節亦和宗教緊密相連。

此少數民族是由外來移民與中華文化融合而生,依黃河而活,但隨著時代變遷,不少年青人選擇離開,族中不少傳統文化都後繼無人,文化遺產如從前家家戶戶都用以橫渡黃河的羊皮筏、具鄉土氣息的撒拉族民歌花兒、輕盈小巧有如萬字夾般的傳統樂器口弦,不知道將可繼續流傳多久。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 02: 水田奧妙

每一種能經久流傳的古老文化,總對現代文明帶來啟發,地球六分水、三分山、一分平地,維持梯田農業,是未來全球糧食發展的啟示。

元陽哈尼梯田歷史悠久,見於史料記載,已有一千二百多年前,當年,在蒼涼的哀牢山,哈尼人用簡約的鋤頭,沿等高線把山坡開成農地,塑造出邁向天際的梯田。這19萬畝梯田,是莽然浩壯的集體勞作方式,至今仍養育著30多萬農業人口,卻沒有人知道開墾者的名字。

位於雲南元陽縣紅河州南岸的哀牢山深處,存在著全世界規模最大的梯田,這大片由哈尼族祖先於一千二百多年前開始逐漸依山勢雕刻而成的地貌,面積共十九萬畝,養育了三十多萬農業人口。一級級沿山而上、邁向天際的梯田景色,隨季節、天氣、日光和雲海而千變萬化,光影流轉其間,每年吸引無數人前來追光逐影,以鏡頭捕攝美景。

雲海是元陽的特色,沿山路往山上走,忽晴忽雨,然後濃霧於瞬間消散,金黃梯田淡入,教人見識到當地「一山分四季,十里不同天」的特殊天氣。除了絕美的田間景色和飄渺的雲海,哈尼梯田的獨特之處亦在於它完美地融合於大自然,自成一個由森林、村寨、梯田與水系和諧地融合的生態系統。山上雖沒有水庫,但哀牢山下的紅河卻為梯田提供了水源,雲海充當流動灑水系統,森林則是天然儲水庫。位於低緯度的紅河河水蒸發,水氣沿山爬升後化作雲霧和雨水,落下來潤澤森林、田間和哈尼村寨,滋養著哈尼人。重視樹木的哈尼人敬樹如敬神,村寨四周設有「神樹林」,山上大片森林因而得以保存,水土不易流失。

美麗的水稻梯田背後,含藏了哈尼族的耕植智慧和血汗辛勞。他們世世代代在梯田上種植「紅米」,但這種祖傳稻米一年只得一造,產量不多,市價亦不高。近年,部份農戶為增加收入,已改種玉米、甘蔗、香蕉等來代替紅米。全球暖化、空氣污染問題和化學農藥亦逐漸入侵這片山上田園,田間景色,還可以維持多久?


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 03: 人在山田

一千二百多年前,哈尼族祖先在環境惡劣的雲南縣元陽哀牢山,為求生存,用鋤頭開闢出一片山田,無意間創造出一個梯田生態系統,造就了人文及自然景觀,亦建立起一種以梯田為生命重心的文化。

據說,哈尼人的部份祖先為古代游牧、游耕的羌族,約於一千二百多年前在元陽的哀牢山上定居下來,之後經歷世世代代,開闢出大片壯觀的梯田。

哈呢人耕作,需攀爬於梯田間,每天理田,一來一回便花上整天時間,一生都繞著梯田轉。在田間活動,不便於用擔挑,故哈尼人都以背脊負物,運用簡單的背簍或在背上加上墊子,便將農作物、工具、大袋收割好的穀物、打穀用的大木箱,用背部背著回家。經年累月上、下梯田的生活,為哈尼人磨練出刻苦和謙卑。

哈尼人世代種植的紅米一年只得一造,大部份農戶的米只夠一家人吃,許多孩子一個月也吃不到一餐肉。艱辛的梯田生活令年青人都想飛出大山,到城市娷蘄滿A令不少哈尼村寨出現只剩老人婦孺的「空心化」現象。不過,有人離去,亦有少數人選擇回流,只因到外間見識過、闖蕩過,反而更珍惜身為哈尼人的身份。

與元陽梯田相隔一山的市鎮個舊,近年正急速、火紅地發展,正好為哈尼人提供工作機會,在此幫忙修路、搬運沙泥。哈尼族婦女健壯又肯吃苦,背一包重五十公斤的沙泥,只收取一元人民幣。

哈尼梯田一直由父傳子,族人出生後,便順理成章把一生都投放到梯田。每到秋收日子,一家人合力幹活,叔伯兄弟間亦會互相幫忙;梯田耕植文化,維繫著宗族關係和兄弟情誼。然而,哈尼新一代都接受教育,將會擁有耕作以外的出路,未來面對祖輩所開墾出來的萬頃山田,到底應該去,或是留?


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 04: 溜索飛人

怒江發源于唐古拉山南麓的吉熱拍格,上游藏語稱「那曲」,意為「黑水河」。它流經雲南境內貢山縣的齊那桶後稱為怒江,怒族語稱「怒米挂」,也是黑水的意思。整條怒江都被平均海拔4000多米的碧羅雪山和海拔5000多米的高黎貢山夾峙著,形成了一條300多公里的峽谷,兩邊坡度平均在40度以上。然而?僳、怒、獨龍、白、藏等少數民族就在這斜坡上種地、修房子、建教堂、用溜索過怒江,將生活融入這個東方大峽谷既美麗又嚴峻的環境中去。

發源於西藏唐古拉山脈的怒江,上游在藏語中被稱為那曲,意即黑水河。怒江江水翻滾流經雲南省西北近中、緬邊界的怒江?僳族自治州(簡稱怒江州),越過州內由碧羅雪山與高黎貢山夾著形成的長三百多公里的大峽谷,?僳、怒、獨龍、白、藏等不同的少數民族,就居於峽谷兩邊的山坡之上。

由於怒江大峽谷江水湍急,難以行舟擺渡,渡河吊橋又相隔甚遠,為了節省時間,不少居民會以原始而快速的「溜索」方式來渡江。村民和物資,就靠一把懸於綱索上的鐵勾吊著,滑過江去,而鐵勾的作用,便有如城中的私家車般,可以載人載物。溜索需要技巧,一不小心,隨時會因「剎車」不及而撞傷,或者未到岸已停了下來「半天吊」,要像猴子般沿溜索爬過去。另外,亦有村民試過不慎自溜索上掉下江中受傷。

鐵勾將村民的性命懸於一線,故各家各戶都配備獨家鐵勾,有大有小,部份由當地少數的鐵匠度身訂造。據說全個怒江大峽谷本有四十多對溜索,但現在已所餘無幾,尤其近年政府計劃於峽谷間興建多些橋樑,部份更可行車,溜索這種充滿原始魅力的古老交通工具,大概將從這堮囓╮C

弩弓是當地山民?僳族的標誌之一,雖然現在山區中已禁獵,但村民上山採藥、採磨菇時,仍會帶著弩弓防身;而弩弓射藝,近年更被發展成當地的比賽、娛樂項目。為了解多點當地人的生活和文化,攝製隊特地採訪了當地的鐵匠和弩弓師傅,看他們以傳統方式打造溜索用的鐵勾、刀子,以及製作和使用?僳族弩弓,並跟隨一名溜索醫生渡江去為村民看病,又走進傳統的?僳族人家中,一窺他們的生活。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 05: 絕壁上的兩條路

巍峨的太行峽谷壯闊俊美,深山斷崖上,聳立著一個海拔1600多米的村莊—郭亮村。在大山中的生存之道,就是要培養比石頭更頑強的意志,深山中有兩條路,為兩代人帶來了不同的風景。

河南省新鄉市輝縣西北面的太行山南麓,有一條名為郭亮村的古老村莊,相傳是為紀念東漢末年率領農民揭竿起義的郭亮而得名。村莊位於海拔1,600多米的斷崖之上,連接通往外界的只有兩條路,為兩代村民帶來截然不同的風景。

「天梯」是村中古道,從前村民進出村莊,只能靠這位於筆直懸崖上的「之」字形石徑。天梯狹窄險要,僅容一人通過,沒有欄杆,一不小心,隨時摔下懸崖受傷或死亡;但當年村中所有物資,只能經它運送,故村內相當匱乏。村民上學難、看病難、結婚亦難,年青村民都選擇遷往山下。

為免村子最終荒廢,村民於1972年集資購買鋼錘,十三名村民合力以愚公移山般的精神,用人手在絕壁上開鑿出另一條道路。這條名「郭亮洞」的車路於1977年通車,自此為村莊打開大門,後來更受到遊人、畫家、攝影家、影視拍攝隊伍的青睞,村中家家戶戶亦逐漸開展旅遊業,不少新一代村民都留下來了。不過,回想以往,老村民有時卻不禁感嘆,年青人已缺乏了上一代的拼勁。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 06: 褪色的光環

在古代未有現代交通之前,黃河是中國的黃金水道。磧口鎮位於山西省臨縣黃河中下游岸邊,這奡蕈g騾馬絡繹不絕,商賈巨富雲集,以窯洞建築而成的商埠碼頭曾經是晉商必爭之地,由於黃河河面到這媃J然由五百米收窄至不足一百米,碎石堆積,形成淺灘激流,稱為磧口。大小商船不可以再前進,於是在磧口鎮靠岸,再經由陸路轉運。由駱駝、騾馬組成的大規模商隊,將貨物運往太原、上海、天津、甚至北京等地,而東部的貨物亦經由碼頭運往西北,磧口鎮由明末清初開始形成商埠,至民國初年全盛時期有商號四百幾家,繁榮不下於當時的上海、天津。以油、鹽、毛皮、藥材的轉運為主,單是麻油廠便有三十幾家,當地民謠有所謂「磧口街上盡是油,三天不運滿街流」,可見當時貨運之盛。有興盛便會有衰落,歷史的循環是無法阻擋,經歷了民國年間的商貿高峰,五十年代之後,由於鐵路、公路交通的開通,加上當時黃河泛濫水淹,磧口鎮變得蕭條落泊,昔日的駝馬鈴聲不再喧鬧,但是晉商大戶的後人依然堅守黃河岸邊。

位於山西省呂梁市臨縣的黃河邊上,其支流湫水河(古稱臨水)的河口,有一座與陝西省吳堡縣隔河相望的古鎮──磧口鎮,那堳O留了大量始建於明、清時代的古街道、老店舖、舊民居和歷史建築,街上到處古意盎然,而在鎮的周邊則散落了好些窯洞古村落。

磧口鎮昔日的繁華,源於它對開的黃河河床驟然由幾百米收窄至少於一百米寬,所有由上游運來的貨物至此便不能再經水路運送,需登岸再以駱駝從陸路運往各地,故由明朝到民國年間,磧口鎮一直是黃河中游的重要交通樞紐和貨物集散地,晉商巨賈雲集。新中國成立以後,陸路打通,磧口的水路運輸漸漸沒落;如今,古鎮只餘下褪色的光茫,古老院落和街道淡淡訴說它過去的輝煌。

隔著湫水河、距離磧口鎮隔南面只有幾公里的大山深處,有一條李家山村,是舊時磧口鎮的商賈巨富用以安置家眷的村落,現時仍保留了不少窯洞大宅建築。著名畫家吳冠中形容李家山村為生平三大發現之一,驚嘆那些窯洞外形如漢墓,內堳o古老而講究,整座古村就像與世隔絕的桃花源。

具幾千年歷史的窯洞,是居於黃土高原的人們因地就勢而建造的獨特住屋,同時反映出中華民族的居住藝術。傳統窯洞從外看來為圓拱形,它在黃土背景的襯托下,顯得輕巧而靈活,並體現了中國傳統思想堙u天圓地方」的理念,表面看來簡單又原始的住屋,其實背後充滿了建築智慧。

為了點綴窯洞這種設計簡單的居所,不少婦女喜歡自己動手剪紙貼於窗花和室內作為裝飾,因而又發展出一種剪紙藝術,其中呂梁市中陽縣的剪紙藝術,更成為了國家級非物質遺產項目之一。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 07: 福船手作

國際學術界普遍認為,從宋朝冊封福建海神媽祖、木船製造技術、鄭和下西洋等都在證實,福建是人類海洋文明發源地。

在福建寧德市漳灣鎮歧後村的海邊,有40多個人,默默承傳著祖先留下超過650年歷史的傳統手造木船技藝,這技術傳男不傳女,這裡的師傅全都姓劉,彼此既是師徒,又是父子叔姪。

在福建寧德市海邊的漳灣鎮歧後村,流傳著一種超過650年歷史的傳統手造木船技藝,由村內四十多名源自同一宗族的劉姓師傅默默傳承。據村內劉氏族譜記載,其先祖劉帝美公在明朝時為避戰亂,從閩南駕船逃難到寧德,定居後開始造船傳藝,至今已傳至第廿六代。由於這項歷史悠久的造船技術傳男不傳女,因此這班造船師傅全部姓劉,彼此之間既是師徒,也是父子、叔姪。

在這兒一脈相承的「中國水密隔艙福船製造技藝」據說始於唐朝,最大特點是船艙被分隔成數個小隔艙,即使萬一觸礁令個別隔艙破裂,船亦不易沈沒,是人類航海史上一項偉大發明。在還未有飛機、陸路交通未很發達的年代,木船曾是遠洋運輸的唯一工具,漳灣一帶在鼎盛時期,便曾生產過不少官船和近三百噸的大型木帆船。

現時歧後村內劉氏一族的漳灣船廠多只製作小木船,主要供給養殖戶和漁民近海作業之用,最大的亦不過14米長,其餘更大的船隻,都用鐵來製造。傳統大型福船的設計充滿玄妙,內裡蘊藏十二生肖,是一班老師傅的回憶、後輩們的夢想。不少老師傅在年輕時都製作過鄭和下西洋時那種款式的大型福船,但船廠近年已沒有接到同類訂單,中年或更年青的師傅,一直沒機會學到造大船的技術;大家都渴望在老師傅退休前,再次接到傳統大福船的訂單,有機會可以向他們學藝,讓技術流傳。

不少老師傅代代在船廠渡過平淡的一生,一雙手造了幾百條船,卻從未出過海;到得老來六十多歲,因體力衰退而自工作退下來,留為紀念的是佈滿手上的繭。由於造船工作辛苦而且工資低,每天不過百多元人民幣,後生一輩不願意入行,致令青黃不接,技藝陷入瀕臨失傳的危機。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 08: 大海的浮城

福建海洋民族離不開大海,在霞浦及寧德,與日本沖繩緯度相近,氣候溫和,物產豐富,這裡有個海灣名叫三都澳,有萬頃魚排,仿似一座漂浮在大海的小鎮。

福建寧德市東南部有一個被稱為「三都澳」的海灣,那兒與日本沖繩緯度相近,氣候溫和,物產豐富。海灣一帶的萬頃魚排,加上紛立其中的眾多小木屋,看起來就仿似一座漂浮在大海的小城。

三都澳為閩東沿海的出入門戶,主要由一個將海灣環抱其中的城澳半島,以及數個島嶼所組成。海灣如甕缸般腹大口小、水流平緩,是世界少有的天然良港,亦是大黃魚(即「黃花魚」)的自然產卵場,被稱為「大黃魚的故鄉」。1988年開始,大黃魚在此被成功養殖,此後三都澳便成為全國最大的大黃魚養殖場,近年更開始養殖鮑魚。

共七百多平方公里的三都澳水域堙A合共約有十二萬個養殖網箱,而且處處可見用塑膠泡沫浮球和木板所搭建的漁戶居所。這兒魚排相連,綿延幾十公里,有超過一萬二千的流動人口居於魚排上。居民以小艇、簡單小筏穿梭往來,區內有超市、修理廠、油站、警隊等,合起來成為一座生活設施相當完備的小城。由於區內魚排流動著幾十億元資產,為了便於處理警務,政府於1998年在此開通了中國首個海上邊防派出所。

海上小城的一日之晨,由賣新鮮濕貨的菜艇揭開序幕,大人展開一天的工作,孩子坐海上「校車」到岸上上學。正當船隻機器維修店忙個不停的時侯,背後一座三房一廳的獨立屋水上新居下水了,小艇拖著設計簡單、外型可愛、內婸臛う漱p木屋渡海,到達養殖區安頓;然後,轉眼又到了養殖戶餵飼養魚的時候… 平淡的生活堙A即使是鄰家狗兒生了小狗,亦可為大家平添一點熱鬧氣氛。小小的海上生活圈子,作息有序,如此這般就渡過了一天。

這片大海就像漁民的田地,他們播種、整理、然後靜待收成季節,海洋民族的後代,繼續依戀充滿海洋味道的日子。


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文化長河 - 山川行 09: 喜樂山中

怒江兩岸村子裡,有很多基督教教堂,是十九世紀初西方傳教士到來以後開始建造的。?僳人沒有他們的文字,英國傳教士富能仁,當年為了方便傳道,便替?僳人創造了一套拼音文字,現時他們所用的聖經,也就沿用自這套?僳文寫成的。後來基督教更成為?僳人的主要宗教信仰,而他們的四聲部合唱,?僳語無伴奏讚美詩,更十分有名。

雲南怒江州不但是個融合多元民族的地區,不同宗教如基督教、天主教、佛教、原始宗教亦在此並存,宗教共融可算是當地特色之一。尤其是在臨近西藏、有「怒江州桃花源」之稱的丙中洛,更被譽為「人神共居」的地方。

二十世紀初,西方傳教士抵達雲南怒江一帶並開始傳教,直至現時,怒江大峽谷沿岸可算是教堂處處,區內大部份?僳族人均為基督教徒。?僳族與基督教其實早有淵源,早年英國傳教士富能仁(James Outram Fraser)為了方便傳道,特意為他們創製了一套拼音文字,現時?僳族人所使用的聖經和詩歌,便以之寫成。

另外,當地基督徒有不吸煙、不喝酒的清規,有指背後原因是當年傳教士發現貧窮的少數民族嗜酒如命,窮至糧食不足也要以之釀酒來喝,有見於煙、酒都有損身體健康,傳教士便特意訂下這些規條,以幫助他們解決糧食問題。

在丙中洛,除了各條村落都建有基督教堂,教友以?僳族人為主,天主教徒亦有不少,當中以藏民為主,而著名的重丁天主教堂,更記載了法國神父任安守(Annet Genestier)於十九世紀末將天主教傳入貢山的歷史。此外,怒江貢山唯一的藏傳佛教寺院──普化寺,亦建於此地,信徒以怒族人為多。原始宗教在當地仍然佔一席位,與其他宗教分庭抗禮,故攝製隊特地探訪了一位以原始宗教為信仰的老巫師,看他如何以古老方法來替人治病和解決問題。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 山川行 10: 神農縴夫

大江河水,時而洶湧,時而平靜,歷史上,人類既要克服江河,又要賴以為生,在長江三峽巴東縣神農溪堙A有一群無畏無懼的人民,以血肉之軀,駕馭天險,同淺灘激流搏鬥,他們就是神農縴夫。

在湖北省巴東縣長江三峽支流神農溪的深谷堙A存在著有一種古老的行業──縴夫。從前在這溪流峽谷中沒有公路,物流全靠水運,大山之內的土家族老百姓,生活用品和物資都靠縴夫拉船運輸,縴夫世代在此赤身露體於淺灘、懸崖上拉船前行,長年與滾滾江水搏鬥。

近年,隨著公路開通、長江水位上升,淺灘變成河流,縴夫這行業亦已沒落,但在神農溪上幾十名縴夫卻組織成隊伍,以保衛這流傳了千年的文化。不過,今天縴夫的工作性質亦隨三峽工程的完成而有所改變,由從前的運輸載貨,變成以旅遊作業為主,拉縴著載了遊客的小木船遊江。由於遊客多了,現時縴夫們都穿起帶點土家特色的制服,不會隨意全裸。

2009年,長江三峽大壩工程完成,三峽庫區水位上升,大霸內的水位每年落差達幾十米,不但影響生態、造成污染,而縴夫這古老行業,亦大有可能被一同淹沒;更甚者,是工程對沿江而活的人們早已帶來重大轉變。興建水壩令大量古舊城鎮、村落、古蹟因而淹沒,人口大遷移、城市大搬遷,當中所引發的自然和人文景觀大轉變,為人類社會發展史上所罕見。巴東一帶的居民,生活都受到搬遷和長江水位上升的影響,雖說生活依舊,但發生在人、地之間的複雜變化,影響有多深遠,著實難料。

在歷史的長河中,縴夫文化即將被掩沒,但神農溪縴夫隊成員各有傳奇,他們承載著中華文化的足跡,彷彿跟長江的山嶺河谷自然結為一體,天人合一。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2012 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行

有人說 :「有鐵路到達的地方,就有文明。」鐵路聯繫不同地區,為人類帶來資源、物質、人力和文化,令車站周邊和站與站之間繁榮起來。簡單一條軌道,為荒蕪的土地帶來生機,為冰天雪地帶來探訪者的溫暖,也可以為山區的人們建出脫貧之路。

中國以黃河流域為發源地,五千年來融匯了多個民族及文化,成為今天包含五十六個民族的國家。全國各地人民的生活形態各有不同,而在國家的邊陲地帶、一些我們不常到的角落,唯有沿鐵路走到國土極地的深處,這當中的差異以及各族人民獨有的文化和風土人情才能一一被目睹和體會。「文化長河 - 鐵道行」系列節目,全輯共十集的文化旅遊紀錄片,利用鐵道作為骨幹和背景,把天南地北的民豐物阜和全國各地的文化遺產真實呈現觀眾眼前,讓我們更深入認識中國的文化、歷史和故事。

1. 鐵道、軌跡
2. 極北之旅
3. 西域行
4. 遼闊的國度
5. 世界最高的鋼線
6. 世界屋脊的明珠
7. 大海之南
8. 一木相承
9. 山人。海人
10. 繾綣敦煌


10 DVDs (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2011 / 300 minutes

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文化長河 - 鐵道行 01: 鐵道、軌跡

中國地大物博,國境南北相距5,500多公里,東西跨越5,200多公里,佔地約960萬平方公里。在這片巨大版圖上,以1865年英國商人在北京宣武門外修築的小火車鐵路為起點,中國的鐵路在百多年間不斷演進,今天全國各地共鋪設了八萬公里的鐵路線,並進入了高鐵時代。

本集走訪了北京中國鐵道博物館,以了解中國鐵路如何經歷五個階段,發展至今天的高鐵時代。另外,片集亦會由最古老的火車頭介紹到最先進的高鐵,以及簡介各集中所沿線遊歷過的不同鐵路,包括:自黑龍江省穿越大興安嶺到全國最北點的嫩林鐵路、帶你到西邊邊陲地帶的南疆鐵路、跨越中蒙邊境的集二鐵路、世界最高的青藏鐵路、需坐火車渡輪越過海峽到海南島的粵海鐵路、台灣高鐵和阿里山森林鐵路等等。


DVD (Cantonese, With Traditional Chinese Subtitles) / 2011 / 30 minutes

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文化長河 - 鐵道行 02: 極北之旅

從中國最北面的大城市齊齊哈爾乘火車經過九百多公里、二十小時車程將會抵達中國版圖最北火車客運站:漠河站,地處北緯53°的中俄邊界黑龍江南岸,漠河的北極村是中國境內唯一有機會看到北極光的地方,而這裡也是全國最冷的地方。漠河縣雖有全國難得一見的自然奇觀,卻充斥了邊陲地帶獨有的蕭瑟,每一天只有三班往來齊齊哈爾的列車到達,載的是碰運氣看極光的旅客和少數居民。在這冰天雪地裡,日子是怎樣過的?飛機幾年前才飛到這裡來,在此之前,鐵路就是「北極人」的命脈了。

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文化長河 - 鐵道行 03: 西域行

有人說:「不到新疆,不知中國之大。」新疆位於中國西北邊陲,面積佔國領土的六分之一,是一個多民族聚居的地區,一共有47個民族居住,包括維吾爾族、漢族、塔吉克族、哈薩克族、回族、蒙古族和滿族等,但新疆的主要民族,得數維吾爾族。由於不同民族有著不同的文化和風俗習慣,致令新疆成為一個充滿民族風情的地區。一條鐵路,打通了新疆西部至烏魯木齊以至全中國的的網絡。本集將由烏魯木齊出發,一直向中國最西端城市 - 塔什庫爾干邁進。

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文化長河 - 鐵道行 04: 遼闊的國度

說到內蒙古,人們的印象會是草原上升起不落的太陽和在山坡上馳騁的野馬;但這些畫面在冬天都找不到,原因是冬天的內蒙古,溫度可以低達零下四十度。這次旅程要尋找的就是蒙古族的文化,在這片遼闊的土地上,到底孕育出一種怎樣的生活文化?

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文化長河 - 鐵道行 05: 世界最高的鋼線

青藏鐵路是世界上海拔最高和最長的高原鐵路,這條鐵路有965公里路段鋪設在海拔超過4000米以上的地區,最高點在唐古拉山海拔5072米的地區。青藏鐵路是目前全球穿越永久性凍土地區最長的高原鐵路,這一集將由青藏鐵路出發,深入西藏,尋找文化的長河。

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文化長河 - 鐵道行 06: 世界屋脊的明珠

從那曲站再出發,乘坐青藏鐵路,四小時便會到達青藏鐵路的終點站拉薩,拉薩市人口五十多萬,長期以來是西藏政治、經濟、文化、宗教中心。

布達拉宮位於青藏鐵路的終點站拉薩,布達拉宮於1994年被列為世界文化遺產,海拔3700多米,是世界上最高、最完整的古建築群,被稱作「世界屋脊的明珠」。其建築與大自然融為一體,主樓高117米,共有十三層,其裝飾佈置充滿藏傳佛教的莊嚴華美氣氛。


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文化長河 - 鐵道行 07: 大海之南

海南,乃大海之南,有長達1580公里的海岸線,全省總面積3.54萬平方公里,是中國最南的地方,這裡全年無霜凍,有「東方夏威夷」之稱。2004年12月粵海鐵路客運開通,海南終於正式融入中國鐵路網,這條中國鐵道史上第一條跨海鐵路,由「兩線一渡」組成,北起廣東省湛江市,向南到海安,經火車渡輪跨越瓊州海峽,到達海口市,再沿海南西部到三亞,全長1157公里,乘火車可直奔天之涯、海之角。

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文化長河 - 鐵道行 08: 一木相承

一木相承,沿著台灣鐵道,節目尋索平凡木頭化身有趣戲偶、戲偶群演出布袋戲、漂流木重生為原住民歷史紀錄、阿里山千年神木成為山林精神象徵。幾位有心人不單保存文化的硬件,更將文化內涵傳承下去,寄望人們能尋回人性的善良本質,重塑美好的世界。文化傳統,提鍊自生活,更源於大自然。

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文化長河 - 鐵道行 09: 山人。海人

侗族建築結構精密,無需一顆鐵釘,便能夠平地起高樓,是高超的建築智慧。【侗族木構建築營造技藝】已被列入國家級非物質文化遺產,傳承人楊似玉老師,建屋只憑一把傳統量尺,稱為「匠桿」,和一紮竹簽,刻上建築部件的長度,這些竹枝,寫上了侗族世代相傳的建築密碼。位於程陽八寨的「程陽永濟橋」,1916年建造,規模宏大,是楊老師的爺爺建造的,楊老師把橋當為自家的橋,每見有破損便爬上去修補。

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文化長河 - 鐵道行 10: 繾綣敦煌

「敦,大也;煌,盛也」,盛大輝煌的敦煌有著千年的歷史文化!也是絲綢之路的交匯點,促進了東西方的經濟文化交流,也促成了漢朝的興盛。敦煌鐵路從蘭新鐵路柳溝站接軌開始,向西南方向,行走於戈壁灘上。

莫高窟位於敦煌,俗稱千佛洞,被譽為20世紀最有價值的文化發現、號稱「東方羅浮宮」,以精美的壁畫和塑像聞名於世。


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